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Viernes 17 de Noviembre de 2017   












A 100 años de la Revolución Rusa
10/11/2017 San Fernando

 
Alexandra Kollontay, El amor y la mujer nueva

La psicóloga, Diana Broggi, del colectivo feminista Mala Junta, presentó una recopilación –realizada en coautoría con María Paula García y Maximiliano Thibaut- de la obra de la militante comunista rusa, Alexandra Kollontay, icono del papel de la mujer en la Revolución de Octubre, de la que este año se conmemora el centenario. La obra –El amor y la mujer nueva, de Editorial Cienflores- incluye una autobiografía de Kollontay, y está prologado por la reconocida socióloga feminista, Dora Barrancos.

“El patriarcado dejó en la sombra el aporte de las mujeres a la revolución” dijo la psicóloga, Diana Broggi, durante la presentación del libro, El amor y la mujer nueva, una recopilación de escritos de, Alexandra Kollontay, revolucionaria rusa que en épocas impensables para la mujer llegó a ser comisaria del pueblo, y mucho más.

Broggi, en coautoría con María Paula García y Maximiliano Thibaut, armaron la recopilación en el marco del centenario de la revolución rusa obrera de octubre de 1917, la experiencia socialista liderada por Vladímir Ilich Uliánov, más conocido como Lenin, y pensaban difundirla en el 32 Encuentro Nacional de Mujeres, en Chaco.

Así lo relató durante la presentación en un local de Patria Grande, en San Fernando, ante el colectivo feminista, Mala Junta, del que forma parte. Broggi destacó que es la primera recopilación editada en la Argentina sobre Kollontay. El libro incluye una autobiografía de la revolucionaria y está prologado por la socióloga feminista, Dora Barrancos.

Broggi explicó que la recopilación les llevó un trabajo contra reloj durante dos meses, con fragmentos de textos tomados de ediciones de obras de Kollontay de Portugal, México y Guatemala, entre otras, y focalizaron su trabajo en la temática del amor que fue una de las banderas de la líder revolucionaria de octubre.

“Alexandra fue, en la revolución, una de las voces más radicales” reveló la autora; tal es así que “generaba rechazo por cuestionar todo, todo el tiempo” y por razones de género, y “sus propios compañeros varones eran reactivos a sus propuestas”. Para la recopiladora “Kollontay pensaba en función de su género y también de la revolución”.

Autobiografía de una mujer sexualmente emancipada y otros textos sobre el amor
, lleva por título la autobiografía también editada por los autores, “una serie de recuerdos donde Kollontay problematiza el lugar del amor y las relaciones sexuales” y “pone bajo sospecha el amor y cómo están constituidos los vínculos para revelar el patriarcado” , explicó.

Sobre la carrera política de la mujer, Broggi señaló que primero se afilió a los mencheviques, la fracción moderada del Partido Obrero Socialdemócrata ruso, luchó en el domingo sangriento en 1905, luego pasó a los bolcheviques, más radicales, y fue nombrada comisaria del pueblo en la revolución.

“Una de las primeras en la historia de las mujeres, en llegar a un lugar decisorio” destacó Broggi sobre Alexandra, y entre los proyectos que promovió enumeró: “habilitó guarderías y comedores, promovió la legalización del aborto -“ella trabajaba el tema de la doble moral” puntualizó- y desechó el concepto de hijo ilegítimo” .

Sobre las condiciones personales de la revolucionaria, Broggi destacó que fue una excelente escritora “que se formó en literatura en su casa”; se casó con su primo y luego se divorció; estudió economía y varios idiomas lo cual le valió para “articular el proyecto revolucionario a nivel internacional”; y fue embajadora en México.

Luego señaló que Kollontay “pone sobre la mesa la potencialidad del amor” y “lo piensa como fuerza social y camaradería”; asimismo, cuestiona la monogamia, y la prostitución pues incauta el goce placentero de la sexualidad. Para Kollontay, observó la recopiladora desde su propio género, “en nuestro cuerpos y nuestras ideas construimos las luchas”.

Gustavo Camps


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